et en Midi Pyrénées …quoi de neuf ?

Et… en Midi Pyrénées quoi de neuf pour ARP-philo depuis 2015 ?

Les actions menées auprès des classes se poursuivent en particulier dans le nord de la région. 3 départements « pilotes » qui se sont engagés depuis 2012 ont développé les ateliers philo avec les enfants dans les écoles de la maternelle au collège, mais ont aussi développé des formations à l’animation d’ateliers philo pour les enseignants.

Dans ce domaine nous avons établi un partenariat privilégié avec l’Union Régionale de l’OCCE –Office Central de la Coopération à l’Ecole- l’OCCE est une Fédération nationale regroupant plus de 95% des écoles primaires , élèves et enseignants de France

Participation régulière d’ARP Philo à des forums – droits de l’enfant – ou semaines à thème : citoyenneté, handicap …                                                                                                     Un partenariat régulier est instauré en particulier dans le Lot avec le CIDFF46 – Centre Information et Documentation Droits Femmes et Famille-et le SDJ – Service du Droit des Jeunes. Plusieurs centaines d’élèves d’ écoles et de collèges ont participé aux ateliers et débats philosophique proposés sur ces semaines  de novembre et décembre 2016. Partenariat en plein essor aussi avec la DDCSPP 82 ( direction départementale de la cohésion sociale et de la protection des populations) qui, dans son programme annuel de formation des professionnels de l’éducation auprès d’enfants et de jeunes : »Laïcité-citoyenneté: comprendre, débattre, agir« ,  a sollicité ARP-Philo pour les 2 journées consacrées à : « animer et produire du débat « . L’OCCE82 a été associée là aussi à la mise en œuvre de ces journées

Des ateliers aussi dans la cité , cycle en  médiathèques pour enfants ou pour adultes    ( Gourdon46, St Etienne de Tulmont82…) Ateliers  mensuels en  clubs des Aînés (46)…au siège d’ARP-Philo (31)…

Cette année 2015- 2016 a pris un essor particulier pour ARP-philo dans deux domaines.

En premier lieu de nouveaux programmes de l’Education Nationale Française ont été mis en application à la rentrée de septembre autour de l‘Enseignement Moral et Civique ( EMC) avec l’accent mis sur les Cultures de la Règle et du Droit, de la Sensibilité, de l’Engagement et du Jugement . Pour cette dernière approche, le ministère préconise – entre autres- la mise en place dans les classes d’ateliers de discussion à visée philosophique. Peu d’enseignants et peu de formateurs disposant de la méthodologie et de la pratique de ce type d’atelier, ARP -philo a reçu de la part de l’Institution Education Nationale – via les Directeurs Académique et Inspecteurs du premier degré, une importante demande de formation à l’animation d’ateliers philo pour les enseignants du 1er degré mais aussi pour ceux du collège , chargés spécifiquement de la mise en place du Parcours Citoyen des élèves.

Animations et stages tous inscrits au PDF ( Plan de Formation Départementale) comptabilisés dans le temps de formation continue des professeurs.

A titre d’exemple, les 4 équipes de circonscriptions du Lot nous ont chargés d’animations pédagogiques à destination des professeurs des Ecoles ou de participation à des stages de formations ( Laïcité Citoyenneté /Solidarité Valeurs : stage OCCE46 ) pour leur apporter les compétences d’animation pour ces discussions à visée philosophique .

Certains stages FIL ( formation d’Initiative Locale) ont permis à notre association ARP-Philo de travailler directement avec les services de formation des personnels du rectorat de Toulouse ( DAFPEN) Voir en annexe FIL du collège de Caussade .

En second lieu ou plutôt en parallèle avec cette forte demande institutionnelle, le partenariat s’est considérablement resserré avec l’OCCE déjà très présente aux cotés d’ARP-philo ( dans le Lot et Tarn et garonne) depuis 2012 et porteuse du développement de la philo pour enfant dans les classes. L’année 2015- 2016 a vu naître une convention de formation entre les deux associations rapprochant encore les objectifs et les valeurs des deux partenaires :

Penser par et pour soi-même avec les autres ( Arp-philo)

Apprendre par, pour soi -même avec les autres et pas contre les autres (OCCE)

Dans la foulée de cette convention, une nouvelle action Phil’osons a vu le jour. Cette action proposée à l’ensemble des adhérents de l’ OCCE a démarré dans les 3 départements pilotes Aveyron, Lot, Tarn et Garonne, portée par les animatrices de ces AD et la formatrice ARP-Philo.                                                                                                                     

Cette action comme l’ensemble des actions de l’OCCE permet aux enseignants de suivre des formations à l’animation philo mais leur permet aussi de constituer un réseau avec leurs classes.

Les animateurs OCCE et formatrice ARP-philo assurent un accompagnement – aide à la mise en place progressive dans les classes (de la maternelle au collège) et un partage des ressources ( outils, informations, textes inducteurs) et des productions réalisées par les classes ( livrets, albums, affiches …) L’équipe de pilotage interdépartementale propose aux participants des thèmes de réflexion par trimestre – ou par période scolaire -et rassemble les divers traces et productions des ateliers pour les mutualiser et les mettre à disposition du « réseau » sur un espace du site des AD OCCE (« mur » virtuel en cours de réalisation )

Le groupe pilote-méthodo ARP-OCCE  fixe annuellement les objectifs de formation pour les enseignants selon leurs besoins dans le domaine de l’animation philo ( débutants, expérimentés …) en relation avec les programmes de l’École et les objectifs du « philosopher » en classe .

Pour l’année 2015 -2016 l’accent a été mis sur la culture de la règle et de la sensibilité au regard de la construction de la pensée attentive et créative . Pour 2016 2017, ce seront la culture du jugement et la construction de pensée critique qui seront au centre de la formation et de la pratique d’ateliers.

Les Associations départementales OCCE de L’Ariège et du Gers se sont récemment lancées dans le développement des ateliers philo pour enfants …l’objectif de 2016 2017 est que l’action Phil’osons portée par ARP-Philo et l’OCCE se développe dans toute l’Union Régionale Midi Pyrénées…et au delà puisque nous sommes liés maintenant avec le Languedoc Roussillon pour former une nouvelle grande Région : l’ Occitanie ! …

un beau territoire à conquérir maintenant pour Phil’osons !

                                                                                                     Nicole Talleux ARP Philo juin 2016

                                                                  ***

Annexe Actions développées par ARP-Philo en secteur Midi Pyrénées

Exemple du collège de Caussade dans le Tarn et Garonne

Un stage FIL( formation d’initiative locale) de 12h a été réalisé au collège Pierre Darasse de Caussade  en partenariat avec l’OCCE 82 ( Office Central de la coopération à l’École)

L ‘équipe de direction et les professeurs souhaitaient s’approprier des outils d’animation pour mener des débats avec les élèves ; débats à la fois ouverts et cadrés qui permettent à tous de s’exprimer librement mais aussi d’écouter ce que les autres ont à dire dans un cadre respectueux .

«  Apprendre à animer des ateliers philo en classe ou dans l’établissement »

24 professeurs et personnels du second degré + 5 PE ( cadre de la liaison école collège.) ont été concernés par cette formation sur 2 ans

Formation mêlant apports théoriques et expérimentation qui s’est réalisée en deux niveaux : initiation (2014)et approfondissement(2015). L’essentiel a été un entraînement à la pratique d’animation des ateliers philo courts et classiques . Un grand dynamisme et beaucoup de motivation pour ce groupe de professeurs multi disciplines et d’éducateurs. Le projet de formation étant réellement encouragé par l’Institution ; principale du collège et Inspecteur de la circonscription

Dès la fin de la première session en Avril 2014, des ateliers philo hebdomadaires – animés par des binômes de professeurs formés- ont été proposés aux élèves tous niveaux confondus ( et aux adultes de l’établissement) sur inscription volontaire tous les mardis midi . Les élèves ou adultes de l’établissement s’inscrivaient chaque semaine sur une affiche à l’extérieur de la salle . Le nombre de participants étant limité à 12, certains s’inscrivaient dès le vendredi matin pour le jeudi suivant … !

Des ateliers ont été aussi animés pendant les heures de vie de classe ou pendant les temps d’aide personnalisée sous la conduite d’auxiliaires d’éducation ou de professeurs . On en trouve aussi dans les heures de cours ( histoire-géo/ EPS /SVT …) en fonction des emplois du temps des classes et des programmations établies par les professeurs.

Toujours au niveau de la liaison école collège, afin réfléchir ensemble sur l’accueil et aux premières semaines de vie au collège, des ateliers philo ont été animés par les formateurs d’ARP-philo et les animateurs de l’OCCE82 en Juin 2014 pour tous les élèves de CM2 du secteur du collège ( sur les thèmes du changement – grandir- devenir collégien…) élèves qui sont rentrés en 6eme en septembre 2014. Une série d’ateliers a été à nouveau conduite au collège avec ces mêmes élèves fin septembre -début octobre 2014 . A ce moment ce sont les professeurs formés qui ont animés ( supervision des formateurs ARP-philo et animateurs OCCE) La dynamique philo était déjà bien engagée dans l’établissement , les professeurs très déterminés et volontaires !

L’objectif était de voir si les représentations et points de vue des élèves avaient évolué sur le « passage » et de faire prendre conscience à chacun de cette évolution

Deux autres stages en Janvier et Mars 2015 :

Le groupe formé en avril avait émis le souhait dans le bilan du stage d’obtenir un accompagnement et un suivi  des formateurs ARP et OCCE; un moment de « retour » sur la pratique d’animation et de perfectionnement méthodologique leur paraissait nécessaire :

-un stage FIL « niveau 2 »de 6h a vu le jour en janvier et Février 2015 pour approfondir les compétences d’animation de ce groupe et instaurer de manière durable la philo pour enfants au collège. C’est à ce moment que l’établissement est entré à titre expérimental dans le projet académique « collèges innovants »

Encouragé par l’enthousiasme du premier groupe …un second groupe de professeurs et personnel d’encadrement a souhaité être formé :

-un nouveau stage FIL « niveau1 » de 6h a été proposé en mars 2015 ; toujours dans les priorités du collège pour les élèves : maîtrise du discours oral et appropriation de démarches citoyennes et responsables ; amélioration du climat scolaire et des attitudes civiques de la liaison école collège

Nous nous situions peu de temps après les attentats de Janvier 2015 !

Le groupe a ensuite réfléchi à la réécriture du projet d’établissement prenant en compte les différents temps et les ressources pour les ateliers philo à pérenniser dans l’établissement  : comme mener des ateliers philo le soir pour les élèves pensionnaires ; organiser des binômes d’animateurs : organiser leurs emplois du temps en « barrettes » ;proposer des ateliers philo pour les parents – ouvrir un espace de discussion « sans pression » avec eux…, présenter une synthèse de chaque atelier sur le site ENT( espace numérique de travail) du collège…etc

-Afin de sensibiliser la totalité des partenaires et responsables éducatifs, une journée de sensibilisation philo a aussi été proposée au CEC (conseil école collège) en vue de faire émerger et prendre conscience des représentations des enseignants 1er,2nd ° sur le thème de la continuité éducative et pédagogique ( inscrite dans le projet d’établissement)

A l’issue de ces deux années de formations, Arp philo et l’OCCE82 ont proposé aux stagiaires et à l’équipe de direction des temps d’accompagnement dans les classes -y compris dans les classes de Segpa du collège et d’aide à la mise en place d’un groupe méthodo , sorte de noyau dur garant du dispositif philo du collège .

                                                                                                                             Nicole Talleux  ARP Philo juin 2016

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Algérie!

Présentation du projet algérien

Objectifs et enjeux : Action diligentée par le Ministère de l’Education Nationale Algérienne en liaison et partenariat avec l’Ambassade de France en Algérie, visant la formation citoyenne des jeunes recommandée par l’UNESCO avec la promotion de l’expression libre argumentée, de l’écoute empathique et d’une culture de la paix.

Pourquoi un tel projet ?

Devant la montée de l’individualisme, de l’intolérance et de la violence, devant les difficultés actuelles de la transmission de la culture, devant les problèmes de communication entre personnes et groupes de personnes, il parait urgent de réfléchir à de nouvelles pratiques susceptibles de développer une éducation citoyenne et une culture de la paix et de la sérénité.

L’objectif général vise la formation de formateurs à l’animation et la mise en place d’ateliers de réflexion partagée depuis l’école primaire jusqu’à l’université et la promotion de la médiation comme outil privilégié de désamorçage de conflits pouvant générer la violence en milieu scolaire.

En Algérie le Ministère s’est montré très intéressé par cette nouvelle approche qui s’articule sur des choix méthodologiques en rapport avec des thèmes porteurs : « l’écoute », « la créativité », « la différence », « la communication non violente, CNV », « le respect de l’autre », « le respect et l’élaboration de la loi » , « sanction- réparation-punition » …. où la métacognition joue un rôle prépondérant pour permettre à chacun de porter sa réflexion sur le processus engagé, amenant des prises de conscience utiles pour le réinvestissement souhaité. Ce qui est visé en priorité, c’est un changement profond de « regard » sur soi et sur l’autre. Il s’agit de travailler à développer la confiance en soi, l’intérêt pour l’autre et la responsabilité citoyenne.

Trois sessions de formation conduites et animées par Madame Danièle Dupin de Saint Cyr, expert international assistée de formateurs locaux qui ont animé deux intersessions à Boumerdès au profit d’une quarantaine d’inspecteurs formateurs de formateurs de diverses filières des différentes wilayas du pays. Une démultiplication est prévue pour faire bénéficier de cette formation le plus grand nombre possible de cadres de l’éducation et permettre une application sur le terrain de cette nouvelle approche.

La première session de cinq journées de formation s’est déroulée à Alger du 09 au 14 janvier 2016 sur le thème de « la médiation en milieu scolaire » avec projection de vidéos, animation d’ateliers de réflexion partagée à visée philosophique, diaporama et film OCCE, production et adaptation d’outils, études de cas et typologie de conflits en milieu scolaire, éducation à la citoyenneté dans une classe’’ coopérative’’. Ces activités intéressent vivement les stagiaires qui les découvrent pour la première fois. Des documents d’accompagnement sont mis à leur disposition pour leur permettre de concevoir une formation à la communication non violente et de bâtir des stratégies de gestion de conflits en milieu scolaire …

Ainsi les Inspecteurs qui bénéficient de cette formation découvrent avec ravissement que ces activités d’ateliers de réflexion partagée (ARP-Philo) permettent de mettre au service de l’enfant des moyens pratiques et efficaces qui lui donnent la possibilité de mieux gérer son monde intérieur, ses sentiments, ses pensées et son vécu. Des moyens qui viseraient également à développer les capacités d’expression, de reformulation, d’attention, de concentration, et de maîtrise de soi pour mieux s’exprimer et contrôler ses émotions en vue d’apprendre à vivre ensemble dans une paix juste.
Les travaux d’intersession destinés à consolider les acquis des sessions nous révèlent tout l’intérêt des stagiaires pour la formation. La plupart d’entre eux ont réalisé des outils à partir des documents remis (DESC , ARP, GAP) qu’ils ont pu adapter et utiliser avec succès dans leurs circonscriptions. De nombreux témoignages de cas de conflits gérés sur le terrain le démontrent.

La 2ème session s’est déroulée également à Alger, du 12 au 17 mars 2016 selon le même mode d’organisation.

Au programme :

La distinction entre « Outils jardinier (CNV-ARP- COOP) et outils pompiers (protocole du médiateur, DESC-GAP-OSBD) » – Recettes/repères, attitudes/réflexes…

L’Atelier Documenté ou ‘’classique’’( avec texte sur l’écoute) Les problèmes de terrain, témoignages.

L’empathie et la relation d’aide , la Grille de Porter appliquée à un cas.

L’Outil CNV ( attitude girafe ou chacal) –

Le Choix du protocole. – L’animation, l’observation, le questionnement

Les nouveaux outils proposés ouvrent de nouvelles perspectives dans l’éducation à la non violence, la prévention et la gestion de conflits générateurs d’attitude destructrices. Ils sont analysés avec soin dans le cadre de travaux de groupe. Particulièrement les outils « jardinier » , « pompier » et la grille de Porter dans leur modalité d’utilisation.

L’intersession qui s’est déroulée à Boumerdès fut tout aussi fructueuse que la première. De nombreux outils furent conçus par les stagiaires et présentés à leurs collègues. Par ailleurs les formateurs locaux se sont attachés à arabiser tous les documents et outils remis par l’expert international.

La 3ème et dernière session s’est tenue à Blida du 07 au 14 mai 2016 avec pour objectif de rendre les stagiaires opérationnels, productifs et capables d’analyser des pratiques.

Un guide élaboré par l’expert est analysé en travaux de groupe.

Le groupe propose de bien intégrer et insister sur les points suivants :

– Démarrer par une introduction courte destinée à accrocher le public : Pourquoi la médiation en milieu scolaire ? Qu’ est ce que ce besoin de médiation ?

  • Comment et pourquoi développer en milieu scolaire la communication, l’empathie, l’écoute , la compréhension et le pardon?
  • Ajouter un atelier GAP, présenter les principes de la CNV.
  • Terminer par la présentation d’un rapport de médiation .

En conclusion, il parait sage de rappeler que la philosophie avec les enfants n’est pas une approche anticipée de l’enseignement classique de ‘’terminale’’, en philosophie. On n’est pas dans l’extérieur et le frontal ! On ne présente pas une galerie de philosophes, avec explication de leurs œuvres. Au contraire, la philosophie pour les enfants incarne un nouveau paradigme éducatif qui veut partir de l’expérience de la réflexion partagée stimulée par l’animateur . On part des conceptions des enfants, pour leur apprendre à penser par une pratique où ils sont amenés à découvrir par eux-mêmes en se confrontant aux autres, comment écouter mieux, raisonner, illustrer d’exemples se montrer critique dans le respect de la personne de l’autre et devenir de vrais ambassadeurs de paix travaillant au bien commun !

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2016 explosion des projets au Maghreb

A suivre au Maroc en novembre, puis en Algérie, et en Tunisie en 2017

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Tunisie 2016

Journal de voyage Tunisie avril 2016

Samedi 2 avril

Nous ne sommes que 3 au départ de Toulouse, 3 pélerins laïcs, Sabah, Guy et moi, engagés par ailleurs comme présidents, qui à Coup de Soleil, à La Ligue de l’Enseignement, ou à ARP-PHILO, notre dénominateur commun !
Nous sommes attendus par les Kristou venus de Bizerte pour nous embrasser, par Safa accompagné de Mokhtar, un étudiant motivé qui se souvient de Toulouse et de son hébergement chez les Meurisse, par Dalenda et Faouzi. Accueil très chaleureux comme d’habitude ! Gleya est restée à la maison pour faire la cuisine, le repas nous réunira tous rue de Casablanca !
En chemin Safa nous raconte les changements dans la ville , nous montre les lieux qui ont pris du relief dans l’actualité : Le Bardo et le café où les terroristes se sont préparés…
Nous retrouvons Faouaz venu d’Algérie sans Zohra qui a eu encore un problème de santé, la pauvre ! Faouaz a fait 850 km, en covoiturant deux personnes non concernées par notre projet , compagnie et partage appréciable pour lui !
Notre avion avait une heure de retard , attentes et queue dans l’aéroport au milieu des vigiles de l’armée bien visibles…
Tout le monde va au lit sans traîner ! Sabah chez les Zribi, Guy, Faouaz et moi chez les Maatallah qui ont débarassé et arrangé la pièce de l’entrée pour que j’ai une chambre tranquille avec connexion !

Dimanche 3 avril
Journée light bienvenue, tourisme et détente !
On se répartit en 2 voitures .Gleya a donné RV à ses étudiantes qui ont souhaité passer la journée avec nous ! Roukaya et sa cousine Cyrine qui étaient logées chez Mijo à Toulouse, Wared logée en octobre chez Elisabeth et Hyba …
Nous nous retrouvons déambulant dans les ruines de Carthage saluant au passage l’empereur Septime Sévère ( d’origine africaine) et les Antonins dont nous parcourons les thermes !
Vieilles pierres,acanthes et massifs fleuris nous rappellent l’histoire de cette cité qui fit trembler Rome !
Dalenda nous rappelle que son prénom donné encore dans les familles tunisiennes à la cinquième fille d’une série pour dire   » Basta les filles, on attend un garçon !  » est un héritage étonnant de  » Carthago dele nda est » de Caton l’ancien : Il faut détruire Carthage !

Déjeuner à La Goulette de chorba, brick et poisson !
Promenade à La Marsa, au milieu de familles, de couples d’amoureux, de fanfares et de supporters des deux principales équipes de foot de Tunis en compétition dans le  »Derby » local !
Des clameurs venues de cafés où le match est retransmis attirent Faouzi puis Safa qui nous rendent compte du score !!!
On déguste Bambalounis ( beignets au sucre) dans la rue ou glaces chez Salem, gâteries connues du coin !
Sabah et moi nous déchaussons pour un bain de pied très agréable et délassant dans la mer, nous marchons dans l’eau en imaginant au loin les côtes italiennes et siciliennes ! La vie est belle ici !

Rentrée avec Safa sur Tunis par le Lac et ses nouveaux quartiers pour ambassades , affaires et habitations bourgeoises de grand luxe !
On a du mal à croire au vu de ces bâtisses rutilantes que le pays est en crise économique …
Des cartons au sol devant un ministère, servant de matelas à de jeunes hyperdiplomés au chômage nous rappellent cependant que la vie n’est pas rose pour tout le monde !
La discussion le soir avec Mokhtar, l’évocation de la situation de Hyba nous parlent aussi du sort des pauvres !
Gleya nous fait passer une video montrant l’accueil triomphal réservé en 1982 par le peuple Tunisien et Bourguiba, aux Palestiniens chassés de Beyrouth, bouleversant !

Ce peuple suscite respect et admiration : quelle générosité dans la solidarité avec les bannis de la terre !

Lundi 4 avril

Démarrage vers 9h pour Byzerte.
On retrouve Saïda kristou, Saïda Hamdi, Les Bedjaoui, puis Améni sur la Corniche !
Nous sommes reçus chez Améni pour un repas tunisien maison avec shorba, tadjine traditionnel, et couscous arrosé de leben, un bon thé à la menthe au salon et en route pour l’école privée où Ameni enseigne le français !
Ameni a perdu 20kgs en 5 mois, le changement est spectaculaire ! Un centre diététique offre suivi de régime hyperprotéiné, salle de gym et soins divers… Elle en a bien profité et est resplendissante ! Elle assume sans problème !

L’école privée Elquindus existe depuis 4 ans seulement, les effectifs sont réduits, à peine 16 par classe !
La classe de notre amie est une 3ème année de primaire, certains enfants n’apprennent le français que depuis l’an dernier. Ce sont en général des enfants de milieu sinon favorisés financièrement, au moins très soucieux de donner à leurs petits une bonne éducation et de bonnes chances de réussite !

Nous disposons rapidement les sièges pour regrouper dix enfants au milieu de la salle et je propose un premier atelier court sur le bonheur :
Qu’est-ce qui vous rend heureux et pourquoi ? Les réponses sont variées et évoluent au fil des tours ! les enfants essaient de s’exprimer sans se copier avec le peu de vocabulaire dont ils disposent. C’est un gros effort pour eux mais ils sont tout excités et très motivés !

Ce qui me rend heureux : des activités comme le jeu de ballon, le tennis, la piscine, la bicyclette, …les promenades au bord de mer, des courses avec maman au supermarché, mais aussi des visites de personnes chères, la compagnie d’animaux ( chiens) , faire des voyages, des rencontres d’amis et de membres de la famille, grand-mère ou tante dans un cadre agréable et avec des lectures ou des conversations enrichissantes, qui font grandir, réussir, parler en français. On adore le français, la maîtresse, travailler à l’école, faire ses devoirs !!!
On n’en reste pas à l’avoir mais on parcourt le faire, le bouger, le grandir et le vivre ensemble !

Deuxième atelier court , présenté par Sabah : Que ressentons-nous quand nous sommes agressés et que faire ? La question est reformulée, et le mot  »agressé » expliqué.
Expression du ressenti : On est triste, fâché, très fâché, on pleure, on est en colère, on est  »mélancolique », ce mot plaît beaucoup !
Situations d’agressions évoquées : On me pousse, on me prend mon stylo bleu, on me dit des gros mots, on me  »torture », on pense au terrorisme qu’on déteste parce qu’ils tuent des innocents !
Que faire ? J’en parle à mes parents, à la maîtresse, au directeur ! Je discute avec celui qui m’agresse, je lui demande d’arrêter et de ne plus recommencer, je lui dis arrête ! Attention !

Discussion générale :
Comment avez-vous vécu ce moment  »philo » ? C’était bien, on aime parler en français, réfléchir à des questions avec les autres, qu’on nous écoute !
Quelles autres questions aimeriez-vous creuser avec vos camarades, une autre fois ?
– Pourquoi y-a-t-il des agressions ? Pourquoi voler, se bagarrer, ennuyer les autres ? Comment rester heureux avec ses amis ?

Troisième atelier animé par Guy : Réflexion partagée autour d’un récit de fiction sur l’évolution d’un enfant qui se comportait au début comme une brute. L’animateur choisit de passer beaucoup de temps en explication de texte.
Les phases  du protocole: tour de table des premières représentations, puis débat puis énoncé de conclusions personnelles ne peuvent se déployer !
Nous n’avons pas vécu un atelier philo classique même si la séance qui a comporté jeu de rôle, expression par vote d’opinions sur différents sujets a montré qu’on peut être majoritaire et dans l’erreur. Prise de conscience intéressante dans cette première approche d’une activité  »philo » !
Ebauche de réflexion sur  » Que faire pour aider un ami à devenir moins agressif ? »
– Je lui parle doucement, à sa manière, avec des mots gentils, je lui demande d’arrêter, je lui demande pourquoi il fait ça, je lui conseille de ne plus recommencer …
Les enfants nous semblent fatigués après 3 heures passées à se concentrer sur des sujets inhabituels, mais ls en redemandent !

Réunion des acteurs et visiteurs pour un échange sur cette première journée de travail avec enfants en Tunisie.
Guy expose ses choix stratégiques et pédagogiques devant les difficultés rencontrées. On se réjouit de l’effet sur les enfants de ces premiers ateliers.
La maîtrise de la langue est la condition de réussite de ces activités mais en est aussi le bénéfice
attendu par la forte motivation qu’elles font naître !
Conseils : S’approprier les protocoles ARP mais rester vigilants, attentifs à ce qui se passe pour pouvoir en jouer au service de la libération de la pensée et de l’écoute des autres !
Dans un atelier classique, le texte n’est qu’un prétexte, la question choisie est le second point de départ de la réflexion, il convient à partir de là de se donnet une bonne demie heure pour le tour de table , le débat animé de façon à accompagner le mouvement de la pensée et permettre dans le dernier tour de table, des synthèses personnelles – Il reste ensuite à donner la parole aux observateurs et à conclure sur le processus plus que sur le sujet !
Ce n’est qu’un début ! Mais il est prometteur…

Mardi 5 avril

Visite du Bardo avec comme guide Elhem Hammani conservateur chargé du service éducatif du Musée.. 
Une mosaïque récente au sol à l’extérieur du Musée rend hommage aux victimes de la tuerie qui a endeuillé les lieux, le pays, le monde de la culture. Les victimes sont représentées dans des médaillons . Nous nous recueillons.
Les étudiants de la Manouba nous rejoignent, jeunes , beaux et joyeux !
On commence par les antiquités grècques et latines,
Question malicieuse d’un ami musulman : » Mais quels problèmes ont-ils avec les vêtements ? »
Quand on passe aux antiquités chrétiennes : Là ça va mieux ? Ils se sont rhabillés ? Même Venus à la toilette est couverte !
On échange sur l’humour et les difficultés de rire de soi quand cela touche à notre sacré !

Le Musée est magnifique… Des pièces rares sont exposées , la mosaîque de Virgile à l’entrée, la statuaire récupérée sur un navire coulé à proximité de la côte , navire sorti de son itinéraire tracé ( d’Athènes à Rome!)… deux baptistères magnifiques d’harmonie, des objets usuels étonnants comme ces bols à becs, biberons de l’antiquité !
Ejhem nous explique ce que le Musée organise pour les enfants : ateliers d’écriture, chasses aux trésors, parcours thématiques ! Nous échangeons nos adresses, elle propose qu’on essaie ensemble un atelier philo dans ces lieux ! Affaire à suivre !
Nous rencontrons une classe en visite, les enfants nous photographient , nous sommes des curiosités! Ils nous chantent leur hymne national avec beaucoup de coeur puis se dispersent comme des moineaux sur un  »Vive la Tunisie » fervent qu’on redit avec eux !

Repas sur l’avenue Bourguiba au restaurant  »Capitole », recommandé par le Routard, c’est copieux rapide et bon !
Petite promenade en médina et café en terrasse face à la Porte de France , rendez-vous des taxis algériens !
17h30 à la Maison de la Culture on écoute Salah Zghidi, militant des droits de l’homme, syndicaliste, emprisonné 3 fois sous Bourguiba et BenAli… sur la notion de terrorisme !
Il insiste sur le terrorisme islamiste , hydre télécommandé par Daesh et les frères musulmans avec un projet de société archaïque et dévastateur ancré dans la Charia.
Il souligne le rôle de l’Arabie Saoudite et du Quatar… retrace l’histoire récente du pays et le rôle que continue à jouer Ennada dans ce gouvernement qui pour lui s’est installé dans un compromis mou et qui ne prend pas de mesures pour arrêter le terrorisme et faire justice en condamnant les assassins de Choukri ! Le procès est toujours retardé !
Le débat est animé par Guy. Nous avons du mal à quitter notre hôte et à arrêter la discussion avec ce militant passionné !
Dîner chez Dalenda et Faouzi ! Dalenda a passé sa journée à le préparer !
Soupe aux lentilles, riz à la vapeur et aux épices , ragoût de poulet aux coeurs d’artichauds et petits pois frais… fruits et makrouds !

Mercredis 6 avril
Manouba
Rencontre de Habib Kazdaghli doyen qui a le bras dans une goutière-attelle :suite à une agression par un groupe d’élèves grévistes ! Il vient ouvrir la session universitaire.
L’université n’est pas une usine de fabrication de diplomés, mais un lieu d’éducation citoyenne, de créativité et de résistance au dogmatisme religieux, lequel ne peut s’imposer en tant que tel ici : l’esprit critique dans le rapport au savoir s’impose absolument !
A 10h, Habib Melah , professeur de littérature à la retraite intervient sur le thème des valeurs de l’Université, en fait il nous parle de la liberté académique. (article33 de la constitution) et des batailles menées et à mener pour la garantir en Tunisie comme dans le monde ! L’université ne peut être asservie aux croyances religieuses ! Elle ne peut être limitée que par des nécessités d’hygiène ou de pédagogie ! La recherche doit pouvoir se faire sans contraintes doctrinales !
J’anime le café citoyen à partir de là !
Chacun dit ce qu’il retient de l’exposé . Retenus :
– l’article 33- Les finalités et missions de l’université : la seule collation des diplômes ou la formation des citoyens ?- le rapport aux droits de l’homme- La déclaration de l’UNESCO- L’importance de l’indépendance de l’Université…

Puis un débat s’engage  autour des notions de dogmatisme et de verité , du rapport à un cadre législatif clair, de ce que pourrait être une éducation à la citoyenneté : cours magistral sur le sujet ou expérience de vie ici et maintenant avec des règles et du respect ? Pratique de participation active aux activités proposées le mercredi, et même aux cours ( on n’est pas là pour consommer du cours mais pour grandir en savoir et devenir utile au pays) et même à l’édification et au respect de la charte  de l’université!
Dans la dégradation actuelle, les torts sont partagés , et si chacun se remettait en question ?
Les étudiants et les professeurs ! L’éducation citoyenne est ici et maintenant dans l’action !

Pause à 12h puis deux ateliers courts animés par Wared puis par Mokhtar sur : Pourquoi
certains sont-ils attirés par le terrorisme ? La solidarité, jusqu’où?
1- Pourquoi cette attirance pour le terrorisme ?
Ceux qui sont attirés par le terrorisme sont en général incultes , marginaux, sans avenir, sans liens sociaux autres qu’avec des marginaux ou des recruteurs manipulateurs ! Ils croient aux promesses d’argent ou d’au delà meilleur et n’ont rien à perdre !
2- La solidarité pourquoi et jusqu’où ?
La solidarité est nécessaire à la vie. Peut-elle être inconditionnelle ? Ne faut-il pas quelquefois se désolidariser du groupe lorsqu’il nous conduit à notre perte ou nous amène à détruire l’autre ?
L’expression sur le vecu montre beaucoup de surprises et de satisfaction : on est heureux d’avoir pu parler et être écouté !

Repas sur place dans la salle de restauration réservée aux professeurs

Atelier classique : à partir d’un texte d’Assia Djebbar  »Le terroriste » !
Je l’anime !
Question  choisie : Qu’est- ce qui peut conduire la relation maître/ élève à devenir violente ?
Idées retenues : Qui est responsable de la violence en salle de cours ? Les situations sont variées mais Maître et élève sont impliqués-concernés par la violence en cours !
Il y a violence dès qu’il y a projet de suppression d’un des protagonistes, ou effet ressenti de destruction ou blessure !
Le non-respect, la confusion, l’injustice sont sources de violence…
On peut vivre comme violence, le fait d’être ignoré en classe !
La séance se termine par un dernier tour de table où chacun dit où il en est arrivé sur le sujet et ce qu’il a éprouvé.
Les participants d’âge, de statut, de nationalités différentes sont heureux d’avoir débattu ensemble!On apprécie de n’avoir pas eu à attendre son tour, d’avoir pu réagir immédiatement, d’être partis d’un texte. On a l’impression d’avoir approfondi une question en toute liberté et harmonie !

La violence, il vaut mieux l’arrêter le plus tôt possible ou ne pas la commencer ! En tout cas il ne faut pas la laisser s’installer et il faut mettre les violents hors d’êtat de nuire, en comprenant comment ils en sont arrivés là et sans haine !… Sans quoi plus de vie  »humaine », on se retrouve en barbarie !

Jeudi 7 avril
Journée détente à Tunis ! En fin d’après midi on se transporte à Bizerte pour participer au Ciné club de Rifaat à 18h30 et profiter de son hospitalité !
Le film indien projeté Maasan est un film d’auteur, il nous parle d’histoires d’amour et de mort sur fond de paysages grandioses. Le Gange majestueux avec sur ses bords, ses buchers permanents en est le cadre. De très jeunes gens vivent leurs premières passions dans l’innocence, la retenue, et la tragédie . Un régime où la corruption règne, où les castes séparent, pèse sur ces histoires amoureuses . Pour autant apparaissent timidement espoir et possibilité d’issue… La culture, les études, l’amour, l’amitié, le travail sont des atouts et paramètres qui permettent de rebondir, des fenêtres sur la vie.
Le débat est animé par Rifaat très à l’écoute. Chacun s’exprime dans le groupe, même Wared et Faouaz ! C’est un excellent moment de partage d’émotions, d’analyses, d’échos personnels…
Chacun rentre ensuite avec et chez les amis de Bizerte qui l’hébergent : Gleya, Safa, Faouaz, Wared, Sabah chez Améni, Guy et moi chez les Kristou !
Dîner sympa déjà préparé par Saïda et discussions animées sur le terrorisme, les religions et la situation de Bizerte gouvernée municipalement par Ennada !

Vendredi 8 avril
Sur Menzel Bourguiba : atelier au lycée de Saïda Hamdi !
Nous attendions 20 élèves volontaires, nous en avons 80 de première et terminale qui remplissent le hall très bruyant qui nous est attribué. Trois professeurs sont présents. On explique aux élèves qu’on va demander 12 volontaires au milieu, une vingtaine pourront rester en observateurs . Les autres sortent sans problème quand Saîda leur promet de leur faire un atelier plus tard !
Faouaz a accepté d’animer l’atelier court : Qu’est-ce que réussir sa vie ?
C’est avoir un but, des objectifs, une ambition, réaliser ses projets, arriver à surmonter les difficultés, être en harmonie de partage avec les autres, ou se faire tout seul, arriver à grandir en respectant la différence, arriver à atteindre le bonheur, à aimer les autres, à les respecter, correspondre à ses rèves !
On apprécie d’avoir eu l’occasion de s’exprimer en français, de s’être enrichis en écoutant les autres, de s’être  »décoincé », on aime cette idée d’atelier qui est une bonne occasion de réfléchir en s’écoutant ! En bref on est content d’avoir parlé, écouté réfléchi à une question intéressante !

Atelier classique documenté à partir d’un conte : Le petit lapin blanc ! Conte canadien du dossier UNESCO
Je le raconte en essayant de coller aux principes de la communication non violents : le lapin victime de racisme apprend à se calmer, et à se faire du bien, puis à engager la communication avec ses agresseurs, à écouter et exprimer ses propres émotions, à s’intéresser à celles des autres et à formuler une demande claire pour sortir du problème !
Les participants sont en général très concentrés, même si on remarque une utilisation du téléphone portable sous la table… pour sms ou consultation d’écran ?
On prend un peu de temps à préparer en groupe la formulation d’une question à partir du conte.
Deux adultes se sont joints au groupe et ont accepté de participer comme les élèves au débat .
La question qui émerge est  »Comment combattre le racisme ? » On entendra  »racime » comme toute discrimination visant à exclure la différence ( de sexe, de couleur, de culture, de  »normalité physique »…) »-
On prend conscience du fait que ce combat est autant social et politique, que relationnel en situation duelle, ou qu’intérieur ! Nous avons des préjugés qui nous conduisent à  »réduire  » l’autre à n’être que noir ou jaune ou handicapé ou femme, donc à oublier qu’on fait tous partie de l’espèce humaine, qu’on a un fond commun sous nos différences !
Le dernier tour de table montre que chacun à évolué vers une synthèse personnelle, le bouquet final est riche et diversifié ; on est sortis ensemble des lieux communs…
Tous disent leur plaisir d’avoir participé à cet atelier, certains ajoutent qu’ils ont surmonté leur peur et leur timidité d’autres qu’ils ont aimé parler français

Repas chez Béchir au bord du lac
Latifa a préparé le repas toute seule pour une dizaine de personnes ! Moment agréable de dégustation, discussion et photos au bord de l’eau près des eucalyptus odorants et des massifs fleuris
multicolores !
On se rend à la Maison des Jeunes .
J’avais compris que nous aurions affaire à un groupe de moniteurs et nous avions préparé avec Saïda et Guy des questions adaptées… je me retrouve avec un public hétérogène de jeunes d’un quartier chaud qui me rappellent mes débuts comme prof de philo après 68 !
Ricanant , se poussant du coude, incapables de s’exprimer clairement, manifestant à la fois l’envie de participer à quelque chose ensemble et en même temps de se singulariser au plus facile !
Je lis dans leurs yeux l’amitié, le désir, la désolation de ne pouvoir faire mieux !
On décide de régler le problème de la langue en permettant l’expression en arabe et en jouant des traductions avec l’animatrice !
L’atelier court sur la question : Qu’est-ce que la solidarité pour vous ? et Faut-il toujours être solidaire ? A du mal à être comprise… On la reformule en français et en arabe.
Mais le bâton de parole mis en jeu entreprend une course folle , il ne s’arrête que pour recueillir quelques balbutiements…
Au diable le protocole ! Je change les consignes pour essayer de sauver l’occasion de permettre à ces jeunes de réfléchir ensemble !
La solidarité c’est s’aider, compâtir, partager
Quand la solidarité est-elle une bonne chose ? En cas de catastrophe naturelle, quand il y a de très pauvres, des faibles à défendre… dans une équipe de foot !
Quelquefois certains ne sont pas solidaire dans un match… quand ils jouent  »perso » !
Faut-il toujours être solidaire ?
Exemples donnés de criminels à arrêter même s’ils font partie de la tribu !
Mais il y a solidarité dans l’aide à continuer pour qu’ils deviennent plus humains, plus intégrés !
Ouf ! L’atelier finit mieux qu’il n’a commencé ! Les jeunes retournent dans le grand groupe, apparemment pas mécontents du voyage après avoir exprimé verbalement leur désir de recommencer ce genre de pratique et le plaisir d’avoir pu parler même si c’était difficile en français !

Deuxième groupe : Atelier classique documenté !
Nous faisons appel à volontariat adulte ( les moniteurs) complétable par des jeunes !
J’annonce le menu et l’enjeu, puis je raconte l’histoire du lapin, ce ne sera que la 2ème fois de la journée !!! Je précise que le conte est enseignant pour tout public même s’il y a des animaux qui parlent, c’est une invitation à nous interroger sur nous mêmes !
Ce conte ramasse tous les enseignements de la Communication Non Violente, écoutez bien !
Le conte dit, je demande à quoi il nous fait penser et ce qu’on en comprend et retient !
– C’est sur le racisme ! Sur ce qu’on resssent quand on nous rejette, c’est ce qu’on peut faire quand même pour réagir sans être violent !
On fait ensuite un tour de table et on entre dans un débat très riche sur la question : Faut-il accepter toutes les différences ?
Le débat est anime et les avis divergent : – Oui il faut tout accepter ( les différences de couleur, de religion…)- Non il ne faut pas accepter les terroristes et les violents !
Que veut-dire accepter ? Les laisser vivre et s’exprimer ?
– Oui les laisser vivre…
Est-ce intéressant , utile d’entendre des choses différentes de celles qu’on pense ?
– Oui on comprend mieux les autres ! -Non , je n’accepte pas de changer ma conviction !
Et je ne peux pas tout entendre !
Est-ce pareil : accepter et adhérer ? Comprendre et prendre l’idée pour sienne, adopter l’idée ?
La séance se finit sur une note optimiste, laudative et sur des questions : Ne pas parler arabe est-ce mépriser l’arabe ? Demander qu’on parle arabe est-ce une demande idéologique ou une revendication pour pouvoir mieux communiquer ? Ne peut-on pas déjà améliorer la communication en tenant compte des difficultés et de la situation ?
L’animatrice nous dit que c’est la première fois que ces jeunes qui sont le plus souvent des exclus du système se tiennent à une activité « intellectuelle » aussi longtemps ! C’est vrai qu’on les a tenus 3 heures !!!
Les associations représentées ( APEC etc.) nous annoncent qu’elles vont utiliser nos formules avec notre permission ! Accordé !

Régulation ultime en guise d’évaluation :

Chacun dit ce qui lui semble avoir réussi , les questions qu’il se pose et les suggestions qu’il ferait.
On trouve très réussi l’effet d’accroche de nos pratiques sur les jeunes et les professionnels ( enseignants et animateurs d’associations)
On regrette de n’avoir pas pu toujours anticiper la nature du publc et le nombre de participants, les conditions de travail : un atelier nécessite du calme, pas de bruit ni de mouvement ! De préférence ! Si possible ! Bien sûr sinon on s’adapte… autrement on ne ferait rien !!!
Demandes et suggestions- Demande formulée un stage de 3 à 5 jours-
Nous pouvons revenir pour faire de la formation de formateurs ou d’animateurs sur 3 jours au moins, avec les mêmes (AMPC) et des enseignants et/ou animateurs jusqu’à une trentaine, c’est la vocation d’ARP-PHILO !
Perspectives :
Chacun va continuer l’opération sur son terrain et des réunions de mise en commun seront programmées à l’interne avec une assemblée générale pour mettre à plat le fonctionnement et les finances, elles mêmes un peu à plat, d’ailleurs !!!
Samedi 9 avril, Retour  en forme et heureux de ce travail utile semble-t-il , et en si bonne compagnie ! – Danièle

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2016 le grand boum au Maghreb et dans le sud-ouest!

En 2016, donc en bref ( pour le détail voir les pages!):

Au Maghreb c’est Danièle qui chapeaute!

– Au Maroc avec l’association FOSE et nos amis Halima, Aziz et Saïd
Une formation à Marrakech… du 2 au 7 février!

– En Algérie, 3 sessions de 5 jours pour la formation des inspecteurs formateurs de formateurs: Inspecteurs de l’administration, des finances, de l’Orientation et de la pédagogie à la Médiation avec ateliers philo à la clef!

– En Tunisie du 2 au 9 avril, voyage atelier-solidaire, de l’université à la Maison des jeunes en passant par une classe d’enfants à Bizerte!

Dans le SUD-OUEST c’est Nicole qui assure!

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2015… Quelques projets!

En janvier
Vous avez dit « Inter-convictionnel » ?
Intervention dans le cadre du Séminaire Gerfec à Toulouse du 22 au 24 janvier:
Mise en place de deux ateliers animés par Danièle Dupin et Michel Dagras à partir du conte « Les aveugles de naissance et l’éléphant ».
Quelles compétences transversales sont mobilisées dans un « atelier de réflexion partagée à visée philosophique »?

En février Maroc
Intervention dans le cadre de l’AEFE au Lycée Lyautey de Casablanca. Public 32 enseignants sur le thème de la continuité des pratiques à visée philosophique de la maternelle à la terminale.Formateurs : Danièle Dupin de St Cyr et Nicolas Laurens conseiller pédagogique philo de la Zone Maroc. Stage inter-degrés qui débouche sur des projets et la mise en place d’une banque de ressources interactive sur Google drive.

En mars
5-13 mars
Formation en Tunisie à l’animation de moments de réflexion partagée avec l’AMPC.
Tunis et Gafsa : Deux stages de 3 jours à l’Université, au Lycée et à l’Institut des Langues
Formatrices Danièle Dupin et Nicole Talleux

En avril
Voyage en Algérie
Préparation d’une action de formation

En Mai du 13 au 20: actions à Casablanca et Marrakech

En octobre à Toulouse
Session internationale de formation à l’animation de moments de réflexion partagée à visée philosophique

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Intervention à l’UNESCO le 19 novembre 2014

Présentation d’ARP-PHILO à L’UNESCO le 19 novembre dernier

1- PRÉSENTATION : QUI sommes-nous ? voir affichette.
ARP Philo est une association née en 2009, d’un groupe de philosophes formateurs
(professeurs ou formateurs EN, philosophes de conviction ! Personnes motivées ( travailleurs sociaux ou psychologues du travail…) pour diffuser à l’école et dans la cité la pratique de la philosophie.

POUR QUOI ? Principes communs, Ce que nous visons, ce à quoi nous croyons
Rendre la philosophie populaire et former à l’animation de moments de réflexion partagée où on apprend à penser par et pour soi même avec les autres, à développer une pensée créative et critique et l’écoute de l’autre , voir « Y a-t-il un âge pour philosopher ? »
Nos sources de formation et d’inspiration c’est dans cette maison , le palais de l’UNESCO, que nous les avons trouvées : Formation avec M Sasseville en Belgique, puis à Albi, suivie d’observations d’ateliers AGSAS, Tozzi, stage Brennifier nous ont nourris et incités à nous lancer
ORIGINALITÉ : ce n’est pas du  »jamais vu ailleurs » plutôt la cohérence et la vie d’une réflexion authentique d’équipe (cf: originalité au sens de Rilke)

D’OÙ PARTONS-NOUS ? Du monde de la formation et de l’enseignement de la philosophie.
Formateurs d’adultes, nous avons inclus dans nos actions des moments d’analyse de pratique , de métacognition, des moments où émergent les premières représentations et des moments où chacun exprime , avec ses arguments et exemples et après une écoute des autres, ses conclusions provisoires . Il se sent donc évoluer dans sa réflexion ou dans ses attitudes par rapport à son premier jet. Vous repérez là le souci de l’autoévaluation et des méthodes actives.

AVEC QUI travaillons -nous ?
Des particuliers, des associations ( post et peri-scolaire, de retraités etc) et des institutions.
Notre réseau au Maghreb s’est constitué à partir de plusieurs missions comme expert européen pour La présidente dans le cadre de MEDA II : formation de chefs d’établissements sur pédagogie du projet etc
Et d’une expérience de travail du même type pour la Vice-Présidente , voir Historique

2- COMMENT travaillons-nous ?
– Nos 3 protocoles sont la règle , mais ils sont toujours mis en perspective par rapport à nos finalités et à la vie- Ex l’atelier court dédoublé lors d’un stage vu l’afflux de participants , avec 2 questions différentes sur le même thème et permutation. Chaque mini groupe a été tour à tour observateur et acteur ( 2 questions : Quelle est la pire des violences pour vous, comment y faire face ? Sommes-nous tous violents, qu’y faire ?) pendant un quart d’heure pour chaque mini groupe, puis discussion sur ce vécu, tous ensemble

Protocoles
Ces outils sont régulièrement repensés
Présentation des protocoles voir fiche protocoles.
Atelier court ( Intérêt majeur, : sérénité, chacun peut tranquillement s’exprimer, il a sa place, il a son temps de parole), ce qui est précieux pour aborder les sujets délicats dans un premier temps. Ex à Tunis La femme peut elle être définie comme le complément de l’homme ?
Atelier classique ARP ( C’est une création ARP, le débat avec animateur y a sa place entre deux tours de parole , ce qui permet de se sentir évoluer dans son expression en fonction de ce que l’on a entendu) 15 personnes pour 1H30
Atelier café citoyen (avec plus de monde c’est une sorte de conférence débat à visée philosophique avec un animateur)

– Tutorat (pratique et formation) en équipe et à étages, trio de référents qui encadrent les apprentis animateurs et superviseurs en appui.
Ex Laghouat 300 étudiants avec 12 français et 12 tunisiens un peu plus expérimentés…

On n’a refusé personne mais fait tourner au mieux.
Autre exemple :- En Tunisie : 50 par site,environ, d’où 5 Trios de formateurs (de 3 nationalités, au moins un bien formé) qui animent 5 groupes de stagiaires en s’adaptant au nombre, + un superviseur par groupe, un comité de pilotage, des temps de régulation.
Nous vivons un effet boule de neige, quantitatif et qualitatif et passons par la base et de la base,
par le volontariat contagieux accompagné. Session dense !
Chacun quand il est prêt anime avec un tuteur si nécessaire et sous le regard d’un superviseur qui veille ainsi et aussi à la formation des nouveaux…

– L’analyse de pratique et la métacognition sont de rigueur
Action et analyse, liées : on est tous toujours en formation  »du même côté de la barrière » dit Meirieu Métacognition incorporée
Les obstacles nous font réfléchir et grandir : l’attitude du professeur, l’exemple-confidence, l’exposé débat AR avec 1’expert, le nombre trop grand ou trop petit de participants, l’animateur trop bavard ou trop silencieux. Le tuteur qui intervient trop…
Problème renvoyé à l’analyse ; solutions trouvées ? Avis du groupe méthodo pour conclusions provisoires…

– Options pour le public : Inter générationnel- Inter culturel- Inter statutaire
– intergénérationnel Ex CLAE- Maison de retraite
-Interculturel : Maghreb/ Europe- Mzabite Ibadite / Malékite
-interstatutaire : prof -élève- inspecteur – Enjeu la reconnaissance de l’autre comme personne

– Indispensable : le climat de respect de l’autre et de la règle, quelquefois difficile à maintenir  avec des personnes qui mettent la spontanéité en prmier! Ex : je ne respecterai pas  »lever le doigt  »! Celui qui refuse la règle est libre mais il sort du projet sauf s’il propose une autre règle et la fait accepter…
Un groupe ne peut vivre sans règle consentie…

Nos supports : Au début seulement extraits d’ouvrages de Lipman et AM Scharp, puis exploration de toutes sortes de supports dont les Contes Souffis de Brennifier ou les contes d’Audrey Ann de MF Daniel, l’extrait Vincent et la bande des grands est souvent utilisé…! Et même les videos de micro-trottoir… Notre réflexion actuelle : Nous préférons comme support-texte, le récit à l’ extrait d’essai philosophique  ; utilisons BD, affiches… textes littéraires, ex Fables de La fontaine, Les Misérables…

3- Effets de la formation, exemples de créativité ; nos résultats
En France : après un WE de formation à Foix : Philofoot – et atelier documentaliste -prof de math au Lycée sont nés. Dans le Lot après un stage de 2 jours ( liaison école -collège), création d’un atelier intercatégoriel élèves-profs et des ateliers sur la peur de l’inconnu, création de panneaux de règles pour l’atelier à faire commenter par les participants etc … 
Arp-philo présent dans le sud ouest intervient dans la cité ( clubs d’aînés, atelier intergénérationnels en association, ateliers adultes, ateliers enfants en bibliothèque, en clubs sportifs) et le milieu scolaire ( formation d’enseignants et de cadres, ateliers d’enfants en CLAE, et en classes notamment par NT). Il partage avec Arpphilo Ouest (autonome) basé à Luçon, réflexion, outils et quelques projets.
En Algérie : Cheminement  Ghardaia- Tlemcen ; Ghardaia-Laghouat ; atelier improvisé à Tlemcen sur la fable du corbeau et du renard-
Cheminement exemplaire essai réussi ex Belgacem depuis Ghardaia, ENSL
Maroc – Liens avec Casa (Lycée Français)
En Tunisie Gleya Maatallah et nos amis créent l’AMPC

4- Nos projets :
Une session internationale en octobre 2015 en France, des formations éclairs de rappel en Tunisie, Algérie, Belgique, d’initiation au Maroc, d’initiation en Europe, travail avec le GERFEC,

Conclusion
Nous avons des évaluations à chaud et des retours d’expérience, des demandes de suivi et de nouvelles formations Voir témoignages
Nos sessions en France et au Maghreb sont internationales, elles visent à conforter la formation d’animateurs de  »moments philo » par la pratique et la réflexion sur la pratique ( selon nos 3 protocoles ) par l’échange de témoignages et l’ analyse des expériences tentées. Nous travaillons sur l’ambiance et la motivation autant que sur la rigueur, et comptons sur l’effet boule de neige !
Nos formules-citations vedettes : La différence est une richesse, pas un handicap ! Ne pas chercher à répéter un propos intelligent, faire œuvre d’intelligence ! A toi de faire du problème l’occasion de grandir! Mayereliche ou makache mouchkil!
Merci pour votre attention et venez nous rejoindre si vous voulez !

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Présentation d’ARP-Philo

ATELIER DE RECHERCHE PÉDAGOGIQUE ET PHILOSOPHIQUE
Apprendre à penser par et pour soi-même avec les autres….
Voici l’essentiel d’un programme valable et motivant pour tout être humain qu’il ait 5 ou 95 ans, qu’il soit en maternelle ou en maison de retraite, dans une école ou sur un terrain de foot, qu’il soit parent, enfant, enseignant, éducateur ….
Dans ces Nouvelles Pratiques de la Philosophie, en atelier interactif de recherche philosophique, on découvre à tout âge :
– qu’on est un sujet pensant équipé pour réfléchir aux problèmes de la vie
– qu’on appartient à un groupe social et à l’humanité, que la différence nous constitue.
– que l’écoute est essentielle pour développer une pensée critique, créative, et attentive …
Des formations en et hors milieu scolaire, pour des enseignants, des responsables de services…
-Des sessions internationales de formation à l’animation de  »moments philo »( tout public)
-Des formations en milieu scolaire (1er et 2nd degrés)

Des animations en ateliers
avec une méthodologie précise, des règles simples.
-d’enfants en CLAE,en bibliothèque…
-de résidents de maison de retraite,
-de seniors en association,
-de jeunes parents, d’enseignants, d’éducateurs sportifs,
-de groupes intergénérationnels…

Des conférences
pour tout public …
Philosopher de 5 à 95 ans » ,  »La philo pour enfants »… Prévenir la violence  ?

Des moments de ciné-débats
avec des parents, des éducateurs , des professionnels de l’éducation 
Ce n’est qu’un début, Être et avoir, Chomsky, Camus etc

Des voyages-ateliers solidaires
Pour des cadres de l’éducation , des enseignants , étudiants , associations des 2 rives de la méditerranée …
En Algérie, Tunisie..

Des partenaires :
Ligue de l’enseignement (09), OCCE (Midi Pyrénées), Coup de Soleil MP,. ARP Ghardaia, – ENSLaghouat- Université Gafsa- Université Tlemcen- Université Tunis Manouba

Que nul n’étant jeune ne tarde à philosopher, ni vieux ne se lasse de la philosophie. Car il n’est pour personne ni trop tôt ni trop tard pour assurer la santé de l’âme….

ÉPICURE

Philosopher
de 5 à 95 ans

« On a grand tort de peindre la philosophie comme inaccessible aux enfants….puisque la philosophie est celle qui nous instruit à vivre, et que l’enfance y a sa leçon, comme les autres âges, pourquoi ne la lui communique-t’ on pas ?… »
MONTAIGNE

«  …On ne peut apprendre la philosophie. On ne peut qu’apprendre à philosopher …»
KANT

Ce n’est qu’un début !

Site-blog : ARP-PHILO.ORG Courriel : arp.philo31@gmail.com

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atelier silence

C R des ateliers philo d’avril 2014 sur le silence

Atelier du vendredi 4 avril – Présents : Marie-Louise Antonucci, Françoise Bernis, Yvette Fernandez, Marie Verley, Danièle Dupin . Excusés : Françoise, Maryse, Huy Phong, Monique C
Atelier du mercredi 9 avril – Présents : Marie C Perissou- Sabah Rigoulet – Nicolas Perrette- JF Alleman- MMarthe Rodière-Danièle Dupin- Catherine et Alain Calvet- Excusés : Elodie, Agnès, Michèle, Christelle, Anne Balas
Atelier du jeudi 10 avril – Présents : Chantal Delplanque, MHélène Potier, Catherine Gouin, Agnès Lavenu, Geneviève Nazair- Blanc, Danièle Dupin. Excusés : Nicole T, MMadeleine D, MFrançoise H, Elisabeth B, JClaude B

Ce CR regroupe les observations faites dans les 3 ateliers.

-1- Accueil, présentations et rappel de ce qu’est un atelier-philo ARP.
Quelques réflexions de l’animatrice :
Idée principale : On essaie de penser ensemble à plusieurs voix. Le but n’est ni de construire une pensée unique, ni d’installer un relativisme plus ou moins confortable car désengagé . On expose clairement son point de vue en argumentant, et on écoute avec bienveillance et appétit si on peut, la parole de l’autre en lui faisant un crédit maximal, ce qui n’exclut pas un positionnement critique qui pourra conduire à nuancer sa propre position, à la maintenir en l’explicitant, ou à l’abandonner. En bref, on se laisse cheminer en écoutant l’autre.

-2- Visionnement du film de Gil Corre sur les Cercles de silence avec consigne de noter ce qui nous accroche pour le partager avec les autres.

NB : Il est convenu de ne pas s’attarder sur les thèmes de la Non –Violence qui pourront faire l’objet d’une approche spécifique : Le fauchage des OGM relève-t-il de la non-violence ? Question posée, controversée qui mériterait une reprise. Qu’est-ce que la Non-Violence ?

Nous prenons donc la consigne de noter ce qui nous frappe personnellement par rapport au silence

-3- Tour de table sur les idées qu’a fait naître le film, ce qui nous interpelle et nous fait réfléchir.
Les mots en gras marquent les reprises du film
On note l’idée que le silence peut être prière, temps habité par la relation à un ‘’tout autre’’ ou par la compassion à l’égard des sans papiers mais qui peut être vécu différemment : comme enregistrement des bruits de la rue ou agacement si on le voit comme manque, manque d’action ou de parole, impatience d’agir. L’essentiel est-il la résolution par nous du problème des sans papiers ou le développement de la prise de conscience de tout un chacun que le sans papier est d’abord une personne? On note la différence dans le film entre l’attitude espagnole percutante et la toulousaine qui semble plus calme.

Le silence peut nous ramener à nous même dans notre cheminement intime, nous permettre de retourner à l’essentiel de la position humaine : la verticale, par delà les peurs, les impatiences, l’agitation intérieure, les bruits du monde en nous.

Des expressions le font voir négativement : ‘’réduire au silence’’, le ‘’silence de la mort’’ ‘’imposer silence’’. Le silence peut être subi ou choisi. Il paraît indispensable entre deux paroles, s’il reste lien. Le vide sensoriel peut rendre fou.

On peut en avoir peur, peur du vide qui nous engloutirait, peur de ne pas en faire assez, peur de la perte du lien, peur de perdre son temps, peur de la mort.
Le silence peut être vécu comme Vie, harmonie liant les trois composantes de l’humanité : le moi individuel, la société et l’environnement (monde ou nature) .
Mais, pas plus que la parole il ne peut être tout bon ou tout mauvais.

Le rapport serein à soi dans le silence est possible si on pense son moi en continuité avec la présence intérieure d’êtres aimés. Il est alors source d’équilibre et possibilité de recul dans un projet d’action et de vie plus pleine …

Distinctions proposées : silence ≠ isolement ; silence ≠absence de bruits ; silence ≠ absence de mouvements ; silence ≠vide sensoriel; silence ≠ refus du regard de ou vers l’autre…

Le silence peut être habité différemment et avoir des tonalités différentes, entre vie et mort, être vécu comme manque ou comme plénitude, il implique qu’on se taise déjà. Il est chemin et aventure, retour au calme, décantation, préparation à l’action, acceptation de ce qui ne dépend pas de nous, acceptation de n’être pas tout puissant, d’être ce qu’on est en vérité, avec la possibilité de faire le tri et d’entrer en méditation-contemplation par delà le bruit, le stress, l’agitation.

La séance a été bien vécue, elle a paru à certains meilleure que la précédente, plus agréable et paisible, avec plus de temps de silence que d’habitude ! Et la découverte d’autres approches et ressentis en écoutant les autres. Quelques changements de points de vue, l’envie exprimée d’essayer autre chose (une minute de silence par heure comme à l’Arche ? Un jour de silence par semaine comme Gandhi ?…)

Pour la prochaine fois on convient de lire le petit fascicule qui vient de sortir Dialogue sur la nature humaine, entre Edgar Morin et Boris Cyrulnik. Chacun pourrait sélectionner quelques phrases qui lui parlent

Bibliographie sur le silence :
Du silence de D Lebreton, Eloge du silence de Marc Desmedt, N°d’avril1999 de la Revue Autrement

Calendrier 2014
Me7 ; Je8 ; Ve9 Mai
Ve6 ; Me11 ; Je12 juin

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A Tlemcen ce printemps!

Session internationale de formation à l’animation de moments de réflexion partagée à visée philosophique
Site de Tlemcen

Points d’attention

– 1-Programme suivi les 23, 24, et 25 mars
– 50 participants (15 inspecteurs d’arabe, de français, d’anglais, et d’orientation et 35 enseignants stagiaires) ont suivi les matins des 23 et 24 mars deux conférences : 1- Enjeux et modalités des ateliers de réflexion partagée -2- La coopération dans les apprentissages.
Répartis en 4 groupes avec 4 animateurs ARP-PHILO (dont 2 algériens) ils ont ensuite participé à des ateliers courts (type AGSAS- Lévine) , à des ateliers classiques ARP et à des ateliers citoyens à visée philosophique (Type café citoyen).
Un atelier a pu être proposé à 12 enfants, à partir de la fable du Corbeau et du Renard, il a été ensuite analysé , et discuté. Le débat sur Âge et philosophie a permis un échange entre enfants, parents, inspecteurs, enseignants et participants du groupe international.
Les 3 protocoles ARP-Philo ont donc été présentés, expérimentés et commentés. Leurs conditions optimales d’utilisation ont été bien précisées. Ces outils sont désormais à disposition des participants .
– Le 25 à L’Université, 25 étudiants et 4 professeurs ont suivi une conférence sur la compréhension orale. Ensuite répartis en 4 groupes d’une quinzaine de participants, ils ont eu deux ateliers (court et classique).
L’après midi le film de Jean Daniel sur Albert Camus a été projeté et suivi d’un débat. Ceux qui sont restés toute la journée ont donc eux aussi pu vivre les trois sortes d’ateliers
Ont donc été organisés pour les tlemcéniens, 12 ateliers courts, 12 ateliers classiques et 6 ateliers citoyens (par regroupements plus importants)

2- Questions, textes et thèmes abordés

– A–t-on besoin des autres pour penser ? Qu’est-ce que comprendre l’autre ? Qu’est-ce qu’une bonne écoute ? Qu’est-ce qu’une éducation citoyenne ? Y-a-t-il un âge pour philosopher ? Comment motiver à apprendre ? La générosité peut-elle être gratuite ? La violence à l’école , pourquoi et que faire? A l’heure des nouvelles technologies a-t-on encore besoin de professeurs ?
– Supports : Le corbeau et le renard (La Fontaine).- Paroles d’élèves, paroles de maîtres sur la violence à l’école – Vincent et la bande des grands (conte d’Audrey-Ann, MF Daniel) – Le roi qui voulait être généreux (conte soufi recueilli par O. Brénifier) – Textes de Pagnol et de Michel Serres – Film sur Camus.

3- Climat et réactions
Climat d’attention extrême. Enthousiasme avec grande participation.
Tous ont apprécié, dans ces temps de liberté de parole et d’incitation à penser par et pour soi même avec les autres, le fait de se découvrir capables de prendre la parole en public, d’écouter et d’être écouté … D’où l’envie de poursuivre cet apprentissage en d’autres circonstances .
Parmi les réactions notons
– celle de cette inspectrice d’arabe prenant conscience qu’en conférence pédagogique elle parlait beaucoup devant un public d’enseignants qui avait l’air d’écouter mais ne proférait ensuite qu’une parole répétée. Séquence d’attitudes qu’elle retrouvait en inspection chez ses enseignants parlant beaucoup devant des élèves ‘’perroquets‘’
– celle de cette jeune étudiante se surprenant elle même en situation de changement de point de vue entre le début et la fin de l’atelier sur la générosité
– celle de ce jeune enseignant stagiaire exprimant sa détermination à essayer de donner davantage la parole à ses élèves.
Prises de conscience relevées par Michel Dagras à Laghouat mais se retrouvant exactement de la même façon à Tlemcen :
« Les différences les plus radicales qui distinguent les hommes jusqu’à les opposer, cruellement parfois, cachent des espaces intérieurs souvent insoupçonnés. Ils sont ensemencés de graines de respect, de confiance, d’amour. Chacun les porte en soi et peut les cultiver. Pour atteindre ces lieux d’espérance et de paix, il faut franchir les murs de préjugés multiples bétonnés par des peurs » ou par des habitudes fonctionnant en éteignoir professoral !
En résumé : intérêt, prise de conscience et enthousiasme se sont donnés rendez-vous et se sont exprimés à deux reprises par des poèmes spontanés écrits par ces jeunes que les media disent blasés et individualistes !

4- Analyse des blasons ( Évaluation par questions ouvertes)

Synthèse (étudiants+ IEN) de Tlemcen, établie par Nicole Talleux

1 / Ce que l’on retient

Besoin de ce type d’ ateliers pour exprimer ses différentes opinions
Pouvoir partager les points de vue en étant « à l’aise », « sans gène »
Percevoir l’universalité des idées malgré les différentes cultures ou religions.
Percevoir les différences comme un enrichissement
Opportunité de rencontres fructueuses avec des étrangers et natifs( français)
Apprentissage de nouvelles choses- ouverture d’esprit- grâce aux différents ateliers
Apprentissage de l’ écoute et du respect d’ autrui
Pour plus de profondeur de réflexion, pratiquer en alternance avec les mêmes personnes des ateliers en grand nombre et en petit nombre

2/ Ce que l’on est prêt à réinvestir :

Animer des ateliers dans différents lieux ( classe primaire/ université/associations)
Refaire des ateliers ( longs pour plus de temps de parole )
Former des enseignants ( 2 IEN)
Revenir participer à des ateliers avec ARP
Essayer de mettre en place des activités de débats / partager les opinions
Renouveler les rencontres

3/ Ce que l’on a besoin d’approfondir :

Travailler les rôles différents ( animation, observation…)
Etendre à d’autres groupes , démultiplier la formation..
Meilleure maîtrise de la méthodologie

4/ Remarques libres

Grande satisfaction de pouvoir s’exprimer
Moments agréables de partage
Intérêt pour la méthodologie qui favorise l’écoute et le respect
Nombreux remerciements aux formateurs (participants heureux, contents, ravis, satisfaits …)
Enrichissement perçu à travers l’interculturel, l’ intergénérationnel, l’ international…
Regret : que la formation n’ait pas duré plus longtemps !

Conclusion
Objectifs atteints et même dépassés, ce qui montre la pertinence du programme et des outils, ainsi que les compétences en animation acquises en Algérie et en Tunisie.

Prospective.
Organisation à la demande d’une session sur la violence à l’école et dans la cité ( Philo-violence) avec comme deuxième thème , le sport ses enjeux et ses questions (Philo-sport)

ARP – Philo et ses partenaires peuvent répondre à d’autres propositions dans le champ de leurs compétences et en fonction de ce qui aura « germé » sur le terrain.
Toulouse, ce 29 mars 2014,

Daniele Dupin de Saint Cyr

Présidente d’ARP-PHILO

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